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    中國共產(chǎn)黨早期留蘇學(xué)員的學(xué)習(xí)生活與思想建設(shè)
    日期:2024-08-17 15:48:44
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    學(xué)習(xí)一直是中國共產(chǎn)黨革故鼎新、永葆生機活力的重要法寶。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起,就高度重視學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記指出,“中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天,也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來?!敝袊伯a(chǎn)黨在建黨之初就開始派遣黨員干部赴莫斯科各學(xué)校留學(xué)或者培訓(xùn)。據(jù)孫會修研究,截至1930年蘇聯(lián)莫斯科中山大學(xué)關(guān)閉,中山大學(xué)、東方大學(xué)、列寧學(xué)院、伏龍芝軍事學(xué)院等機構(gòu)共培訓(xùn)了三千多名中共學(xué)員。這些學(xué)員大部分成長為中國共產(chǎn)黨、人民軍隊和共和國的骨干,其中包括瞿秋白、劉少奇、陳潭秋、鄧小平等革命家。毋庸置疑,留學(xué)生涯為他們從事革命事業(yè)打下了堅實的基礎(chǔ),對推動我們黨早期干部水平提升和學(xué)風(fēng)建設(shè)等也發(fā)揮了重要作用。

    早期留蘇學(xué)員主要是知識分子和具有一定文化程度的工人積極分子。他們深受壓迫,親身感受了無產(chǎn)階級政黨的強大組織力和執(zhí)行力,胸懷理想,意志堅定,但是理論水平相對薄弱,渴望在學(xué)習(xí)中提高理論水平和各項技能。如安源路礦工人左振南,目睹中共領(lǐng)導(dǎo)的安源路礦工人罷工并取得“完全勝利”,工資由十元增至十五元后,深刻認(rèn)識到黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要作用,同時感受到個人“能力和智識不足”,要在社會上做一番事業(yè),唯有加強學(xué)習(xí)才行。青年鄧小平也認(rèn)識到“革命的理論對于我們共產(chǎn)主義者是必須”,但是“對于共產(chǎn)主義的研究太粗淺”。動機強烈、理論薄弱是這些留蘇學(xué)員的普遍特點。根據(jù)俄羅斯社會政治史檔案館解密檔案中中共學(xué)員填寫的個人履歷顯示,水平較高的學(xué)員也僅僅只讀過《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》。

    對于早期留蘇學(xué)員來說,首先要過的是語言關(guān)。針對他們俄語基礎(chǔ)薄弱的問題,學(xué)校除要求學(xué)員每周學(xué)習(xí)俄語六天,每天四小時外。還一方面選派俄語比較好的張聞天、俞秀松、伍修權(quán)等人擔(dān)任教學(xué)翻譯,減輕學(xué)員上課難度。另一方面,聯(lián)共(布)中央于1926年2月從中大現(xiàn)有學(xué)員中挑選五十人,建立翻譯班,培訓(xùn)一線教學(xué)翻譯,專門負(fù)責(zé)將蘇聯(lián)教員的講義和馬列主義理論著作譯成中文。例如,在學(xué)習(xí)期間,劉伯堅將蘇聯(lián)高等院校教材《社會發(fā)展史》翻譯成中文。而王一飛1924年4月翻譯出版的《共產(chǎn)國際黨綱草案》因為受歡迎,一版再版,成為宣傳普及馬列主義的重要入門書籍。

    有了這些便利條件,學(xué)員們能夠直接自學(xué)馬列經(jīng)典,了解階級斗爭的必要性、唯物史觀的真理性,弄清馬克思與李嘉圖的經(jīng)濟學(xué)理論傳承與差別,等等。吳玉章回憶說:“讀了馬列主義書籍后,如得明鏡,在思想上豁然開朗,有了正確的宇宙觀、人生觀,對革命更有信心了”。當(dāng)時各個學(xué)校中,也存在國民黨和托派勢力,雙方進行了理論論戰(zhàn)。通過論戰(zhàn)和斗爭,學(xué)員們厘清了與自由主義、個人主義等資產(chǎn)階級思想的界限,提升了甄別和抵制錯誤思想的能力。

    留蘇學(xué)員遠(yuǎn)涉重洋到異域求學(xué),一方面為了系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理,研究中國革命的特點和策略;另一方面是為了學(xué)習(xí)組織、宣傳、軍事、情報等方面技能,滿足中國革命的技術(shù)需要。

    “理論家”“宣傳員”“鼓動員”“組織者”是列寧所強調(diào)的革命者四個重要素質(zhì),也是中國學(xué)員的學(xué)習(xí)目標(biāo)。其中“宣傳員”“鼓動員”“組織者”都需要出色的表達能力。因此,莫斯科中山大學(xué)、莫斯科東方大學(xué)等在日常教學(xué)中,都將學(xué)員口頭表達能力訓(xùn)練作為重要內(nèi)容。在課堂上,教員采取“講授—自學(xué)—輔導(dǎo)—辯論”的教學(xué)方式,其中辯論環(huán)節(jié),以學(xué)員為主,“時常發(fā)生激烈的爭論”,最后由教師點評。這種辯論的好處在于,對同一個輔助材料,不同學(xué)員分析批判,相互碰撞,“用新眼光去看舊結(jié)論”,“更能激勵上進,更有成效”,而且學(xué)員在辯論時“就像在戰(zhàn)場上向前沖鋒。就算這個學(xué)員被打敗了,他也學(xué)會了在逆境中堅持”,“學(xué)會了勇于承認(rèn)失敗和尊重大多數(shù)人的意志”。

    支部的會議是學(xué)員們的另一個“訓(xùn)練場”。會議特設(shè)談話環(huán)節(jié),分為“有組織的”和“個人的”兩種形式?!坝薪M織的”一般由五人組成小組,設(shè)專門主題和主講人,要求人人發(fā)言?!皞€人的”則為兩三人之間的聊天,較為機動。為避免談話對象固化,支部要求每位學(xué)員至少須與外組兩個以上同志建立密切聯(lián)系,同時,在三個月的訓(xùn)練周期內(nèi),一般進行兩次以上的重新分組,目的使學(xué)員適應(yīng)與不同談話對象交流,擴大其人際交往范圍。

    黨小組對談話訓(xùn)練有嚴(yán)格的考核方式。每個黨員會前要積極閱讀材料,討論時參會者“誰都不能保持沉默”,由主席或指導(dǎo)員做點評和總結(jié)。發(fā)言情況是評價學(xué)員成績的重要指標(biāo),學(xué)期評價時有“上等”“中等”“下等”區(qū)別。黨小組要做總體的學(xué)期總結(jié),列出積極者占比。例如,1929年1月,一小組“黨員40%以上,團員30%以上是積極的”。

    在這些環(huán)節(jié)中,學(xué)員們各顯神通,摸索出很多提高表達力的技巧,如要“絕對打破小資產(chǎn)階級的心理——怕丑、怕錯、臉紅、怕不好”,不放過任何發(fā)言機會;“注意自己的缺點”和“注意別人發(fā)表的技術(shù)”,取長補短。應(yīng)循序漸進,“要先個別談話漸向群眾發(fā)表”,鍛煉發(fā)言勇氣和習(xí)慣,再“由內(nèi)部到外部”,提高陌生環(huán)境講話能力;“由語言到文字”,讓革命理論傳播更廣。李富春還專門發(fā)表了一篇文章《如何培養(yǎng)發(fā)表》。當(dāng)時的訓(xùn)練卓有成效,有記載稱贊學(xué)員表達和宣傳能力提高很快:“一個人什么都不會寫,甚至一字不識,可是卻一般都能侃侃而談”。

    在軍事方面,1927年,為了配合和支援中共的武裝斗爭路線,蘇聯(lián)各軍校接收了八十名中共學(xué)員。1929年4月,中共中央駐共產(chǎn)國際代表團向蘇方提出改革課程的要求:除了必要的馬列主義理論課之外,加強軍事學(xué)習(xí),增加特別科目“武裝起義”,除此之外,還要聘請專業(yè)人員教授中共學(xué)員在秘密條件下的組織和宣傳方法,如何在敵占區(qū)開展工農(nóng)運動、婦女和共青團運動等等。

    這部分學(xué)員有針對性地接受武器使用和巷戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)、游擊戰(zhàn)術(shù)、地下工作技巧等訓(xùn)練,還參加了多場軍事演習(xí)和實地調(diào)研。其中,劉伯承、左權(quán)、陳啟科、劉云、屈武、黃第洪六名中共黨員分三批進入伏龍芝軍事學(xué)院學(xué)習(xí)。1929年三四月間,蘇軍總參謀部抽調(diào)蘇聯(lián)紅軍的步兵、騎兵,甚至還動用海軍、空軍,在高加索進行聯(lián)合兵種演習(xí)。劉伯承實際參加了第九步兵團執(zhí)行防守山崗的任務(wù),與蘇聯(lián)紅軍指戰(zhàn)員一起考察地形,研討戰(zhàn)術(shù),體驗了機械化兵團的作戰(zhàn)實境,獲益匪淺。

    無產(chǎn)階級政黨為了保持先進性,都注重批評和自我批評。留蘇學(xué)員不少原是小資產(chǎn)階級知識分子,身上帶有“宗法社會遺傳下來的種種舊觀念、舊思想、舊習(xí)慣”。當(dāng)時的黨組織將其歸結(jié)為個人主義、無政府主義、浪漫主義等的烙印,并開出批評與自我批評的“藥方”,認(rèn)為這是“他們成為鐵一般似的共產(chǎn)主義的手段”。為此,制定《旅莫中國共產(chǎn)黨支部和中國社會主義青年團支部關(guān)于訓(xùn)練工作的方針》,嚴(yán)格規(guī)定了四個大項訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn):一、思想和研究方面的系統(tǒng)化,反對浪漫色彩;二、行動紀(jì)律化,反對無政府主義傾向;三、個性方面集體化,反對個人主義和私有財產(chǎn)觀念;四、對于團體的忠誠要表現(xiàn)在工作中。期望通過訓(xùn)練實現(xiàn)個人思想行為的“集體化、紀(jì)律化、系統(tǒng)化”。

    為了保證訓(xùn)練的常態(tài)化,支部用“鐵的紀(jì)律”來規(guī)范學(xué)員的自我批評活動,要求黨團員“每天把自己的毛病結(jié)一次總賬”,填寫《每周活動研究成績表》向組織匯報每日行程,包括學(xué)習(xí)、事務(wù)性活動,甚至生活瑣事,如上課、閱報、與人談話、散步、洗澡等。每月將自我批評情況制成圖表釘在墻壁上,前后變化和改正效果一目了然。學(xué)員們都能以自我革新的心態(tài)進行自我批評,“革命先革己”,“我們的自身本非無產(chǎn)階級,而我們所擔(dān)負(fù)的使命是無產(chǎn)階級革命,所以首先要緊的就是我們的本身‘無產(chǎn)階級化’”。例如,鄧小平在自傳中寫道:“我來俄的志愿,尤其是要來受鐵的紀(jì)律的訓(xùn)練,共產(chǎn)主義的洗禮,使我的思想行動都成為一貫的共產(chǎn)主義化”。

    批評與自我批評是黨支部最常見的組織生活方式。支部將黨團員分成五至七人的小組,以思想?yún)R報、談話、學(xué)習(xí)討論為主要形式,先總結(jié)上次會議布置的任務(wù)情況,然后由組員自我匯報,其他組員逐一進行討論。強調(diào)“觀察同志的方法”主要在“各方面談話找得同志的錯誤”,而后給予正確的批評。同志間的批評如同多面鏡子,能夠互照其陋,促使學(xué)員省悟,關(guān)向應(yīng)在家書中寫道:“侄(我)現(xiàn)在已徹底的覺悟了,然侄之所謂之覺悟,并不是消極的,是積極的……是有主義的,有革命精神的。”經(jīng)過一段時間的培養(yǎng),大部分學(xué)員認(rèn)為,“做到在思想上是進化的、極革命的、共產(chǎn)的、集體的、實際的、階級的,在行動上是勇敢的、坦白的、踏實的、有犧牲性的”,方才是真正的共產(chǎn)黨員。

    對于不積極進步者,支部會有相應(yīng)懲罰措施,如調(diào)整團員轉(zhuǎn)為黨員的速度,以支部會鑒定的形式?jīng)Q定學(xué)員能否回國。當(dāng)黨團員不遵守規(guī)定、不肯努力提高時,會受到組織的懲罰。如1924年,就有王自言、郭玉昌、王西屏三人被開除。事實證明,這種批評與自我批評的學(xué)風(fēng)對于中國共產(chǎn)黨組織與個人始終保持先進性和純潔性至關(guān)重要。在復(fù)雜的革命環(huán)境中,很多留蘇學(xué)員通過批評和自我批評克服自身問題、端正思想認(rèn)識,最終成為真正的馬克思主義者。

    (本文系國家社科基金重大項目“俄藏革命時期中國共產(chǎn)黨干部教育培養(yǎng)資料整理與研究”階段性成果)

    (作者系武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、湖北省中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員)

    原文地址:https://www.xuexi.cn/lgpage/detail/index.html?id=4159317502465540897&item_id=4159317502465540897

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